masashi kishimoto tarafından kaleme alınan, naruto'nun devam serisi.
minik ninjalarımızın ergenlik dönemini anlatır.
geçen yaz sıkıntıdan ikinci kez izlemiştim.
sorumluluklarımdan kaçmak için "ne yapsam ne yapsam?" diye kara kara düşünürken naruto üzerine inceleme içeren bir makale buldum ve yine aynı hiçbir şey yapmama ihtiyacıyla "dur şunu özet geçeyim, belki seveni okur" dedim. daha doğrusu demiştim. aslında yeni yazdığım bir entry değil ama başka yerde de yok. neys.
özellikle naruto ve bleach’te hint ve japon mitolojisi ile dini hikayelere referanslar verildiği için araştırmacı, bunlar üzerinden sosyal medya araçlarını inceleyerek izleyici kitlesi ile popüler kültür arasındaki ilişkinin, tema parkları ve tema müzeleri de dahil olmak üzere japonya’daki anime turizminin popülaritesine nasıl katkıda bulunduğunu anlamaya yönelik bir şeyler yapmak istemiş. sonuna eklerim.
hikayenin temelindeki kurgu, 17. yy’daki the tale of the bamboo cutter/the tale of princess kaguya (bambu kesicisinin hikayesi, japonya’nın en eski nesiri kabul ediliyormuş) adlı eserden ilham alınmış. zaten naruto’daki karakterin adı da doğrudan kaguya otsutsuki. hikayede kaguya, ay’dan gelen gizemli bir kadınken; seride uzaydan gelen ve çakra meyvesi’ni yiyen tanrısal bir varlık olarak karşımıza çıkıyor. reenkarnasyon, samsara falan onları geçiyorum. budizm’deki reenkarnasyon ve yeniden doğuş döngüsü (cennet, insan, yarı tanrı, hayvan, hayalet, cehennem), serideki "altı yol/alem" (six paths) tekniklerine ve nagato’nun (pain) karakterine temel oluşturuyor.
naruto’nun içindeki kurama, gaara’nın shukaku’su ve yugito’nun matatabi’si de sırasıyla japon folklorundaki doğaüstü güçlere sahip hayvan ruhları/yokaiolan kitsune, tanuki ve nekomata’ya karşılık geliyor.
seride teknikleri (jutsu) uygulamak için kullanılan el mühürlerinin sadece çin zodyak hayvanlarına değil, aslında hinduizm ve budizm’deki el mudraları(parmak yogası) geleneğine dayandığı söyleniyor. gerçek hayatta bu el hareketleri ruhani enerjiyi odaklamak ve meditasyon yapmak için kullanılırken, kishimoto bu mistik öğretileri alıp çakra kontrolü olarak işlemiş.
uchiha klanının meşhur tekniklerinin isimleri (amaterasu, tsukuyomi, susanoo) de japon yaratılış mitolojisindeki amaterasu(güneş tanrıçası), tsukuyomi (ay tanrısı) ve susanoo’dan (fırtına tanrısı) alınma. makaleye göre itachi’nin susanoo’sunun orochimaru’yu (sekiz başlı yılan) mühürlediği sahne, mitolojide tanrı susanoo’nun dev yılan yamata no orochi’yi öldürme hikayesinin neredeyse birebir kopyası ve oldukça eski bir japon destanına dayanıyormuş.
infinite tsukuyomi genjutsusu, dünyayı bir illüzyona hapsetme gücüne sahip. bu da hint mitolojisindeki shiva’nın üçüncü gözüyle benzerlik taşıyor. shiva’nın gözü evreni yok etme ya da dönüştürme gücüne sahipken, seride bu güç daha çok kontrol altına alma üzerinden kurgulanmış.
kotoamatsukami tekniği ise normalde şinto mitolojisinde evrenin (gök ve yer) ilk yaratıldığı anda ortaya çıkan beş kurucu ilahın kolektif adıymış. bu tanrılar o kadar kutsal ve yüce ki görünmezler ve yaratılıştan sonra gizlenmişler. kishimoto, bu "görünmez ve en yüce" olma özelliğini naruto evreninde "fark edilemeyen en güçlü zihin kontrolü" olarak tekniğe aktarmış.
kakashi ve obito’nun rakiplerini ya da kendilerini başka bir boyuta ışınladığı kamui tekniği, ismini japonya’nın kuzeyindeki yerli halk olan ainu’lardan alıyormuş. kamui, ainu dilinde "ilahi güç" ya da "kutsal varlık" anlamına geliyor ve şintoizm’deki "kami" kavramına denk düşüyor. ainu inancına göre her nesnenin (hayvanlar, bitkiler, rüzgar) içinde bir kamui var. makale, bu terimin sadece bir isim olmadığını, "zaman ve mekanın ötesindeki ilahi enerjiyi" temsil ettiğini söylüyor. serideki boyutlar arası yolculuk da bu tanrısal enerjiyle fiziksel dünya arasındaki geçişi simgeliyor.
kagutsuchi ise şintoizm’in temel metni olan kojiki’ye göre ateş tanrısı. kagutsuchi doğarken annesi izanami’yi yakarak öldürmüş. babası izanagi bu acıyla kagutsuchi’yi sekiz parçaya bölmüş ve bu parçalardan yeni tanrılar, yani volkanlar ve diğer ateş unsurları doğmuş. sasuke de amaterasu alevlerini kontrol edip onlara ok ya da kılıç gibi şekiller veriyor. sasuke’nin bu yıkıcı gücü kontrol etme çabası, mitolojideki ateşin hem yaratıcı hem de yok edici doğasını yansıtıyor.
izanagi ve izanami teknikleri ise şinto yaratılış mitolojisindeki tanrı çiftinin hikayesiyle ve denge kavramıyla ilişkilendiriliyor. izanagi ve izanami, japon takımadalarının yaratıcıları ve güneş tanrıçası amaterasu, ay tanrısı tsukuyomi ve fırtına tanrısı susanoo gibi birçok tanrının atası. zaten bu iki teknik de animede en üst seviye teknikler arasında yer alıyor.
sonu bağlayamadım. başka bir işsizlik anında görüşmek üzere.
veleddalin amin.
kaynak makale
minik ninjalarımızın ergenlik dönemini anlatır.
geçen yaz sıkıntıdan ikinci kez izlemiştim.
sorumluluklarımdan kaçmak için "ne yapsam ne yapsam?" diye kara kara düşünürken naruto üzerine inceleme içeren bir makale buldum ve yine aynı hiçbir şey yapmama ihtiyacıyla "dur şunu özet geçeyim, belki seveni okur" dedim. daha doğrusu demiştim. aslında yeni yazdığım bir entry değil ama başka yerde de yok. neys.
özellikle naruto ve bleach’te hint ve japon mitolojisi ile dini hikayelere referanslar verildiği için araştırmacı, bunlar üzerinden sosyal medya araçlarını inceleyerek izleyici kitlesi ile popüler kültür arasındaki ilişkinin, tema parkları ve tema müzeleri de dahil olmak üzere japonya’daki anime turizminin popülaritesine nasıl katkıda bulunduğunu anlamaya yönelik bir şeyler yapmak istemiş. sonuna eklerim.
hikayenin temelindeki kurgu, 17. yy’daki the tale of the bamboo cutter/the tale of princess kaguya (bambu kesicisinin hikayesi, japonya’nın en eski nesiri kabul ediliyormuş) adlı eserden ilham alınmış. zaten naruto’daki karakterin adı da doğrudan kaguya otsutsuki. hikayede kaguya, ay’dan gelen gizemli bir kadınken; seride uzaydan gelen ve çakra meyvesi’ni yiyen tanrısal bir varlık olarak karşımıza çıkıyor. reenkarnasyon, samsara falan onları geçiyorum. budizm’deki reenkarnasyon ve yeniden doğuş döngüsü (cennet, insan, yarı tanrı, hayvan, hayalet, cehennem), serideki "altı yol/alem" (six paths) tekniklerine ve nagato’nun (pain) karakterine temel oluşturuyor.
naruto’nun içindeki kurama, gaara’nın shukaku’su ve yugito’nun matatabi’si de sırasıyla japon folklorundaki doğaüstü güçlere sahip hayvan ruhları/yokaiolan kitsune, tanuki ve nekomata’ya karşılık geliyor.
seride teknikleri (jutsu) uygulamak için kullanılan el mühürlerinin sadece çin zodyak hayvanlarına değil, aslında hinduizm ve budizm’deki el mudraları(parmak yogası) geleneğine dayandığı söyleniyor. gerçek hayatta bu el hareketleri ruhani enerjiyi odaklamak ve meditasyon yapmak için kullanılırken, kishimoto bu mistik öğretileri alıp çakra kontrolü olarak işlemiş.
uchiha klanının meşhur tekniklerinin isimleri (amaterasu, tsukuyomi, susanoo) de japon yaratılış mitolojisindeki amaterasu(güneş tanrıçası), tsukuyomi (ay tanrısı) ve susanoo’dan (fırtına tanrısı) alınma. makaleye göre itachi’nin susanoo’sunun orochimaru’yu (sekiz başlı yılan) mühürlediği sahne, mitolojide tanrı susanoo’nun dev yılan yamata no orochi’yi öldürme hikayesinin neredeyse birebir kopyası ve oldukça eski bir japon destanına dayanıyormuş.
infinite tsukuyomi genjutsusu, dünyayı bir illüzyona hapsetme gücüne sahip. bu da hint mitolojisindeki shiva’nın üçüncü gözüyle benzerlik taşıyor. shiva’nın gözü evreni yok etme ya da dönüştürme gücüne sahipken, seride bu güç daha çok kontrol altına alma üzerinden kurgulanmış.
kotoamatsukami tekniği ise normalde şinto mitolojisinde evrenin (gök ve yer) ilk yaratıldığı anda ortaya çıkan beş kurucu ilahın kolektif adıymış. bu tanrılar o kadar kutsal ve yüce ki görünmezler ve yaratılıştan sonra gizlenmişler. kishimoto, bu "görünmez ve en yüce" olma özelliğini naruto evreninde "fark edilemeyen en güçlü zihin kontrolü" olarak tekniğe aktarmış.
kakashi ve obito’nun rakiplerini ya da kendilerini başka bir boyuta ışınladığı kamui tekniği, ismini japonya’nın kuzeyindeki yerli halk olan ainu’lardan alıyormuş. kamui, ainu dilinde "ilahi güç" ya da "kutsal varlık" anlamına geliyor ve şintoizm’deki "kami" kavramına denk düşüyor. ainu inancına göre her nesnenin (hayvanlar, bitkiler, rüzgar) içinde bir kamui var. makale, bu terimin sadece bir isim olmadığını, "zaman ve mekanın ötesindeki ilahi enerjiyi" temsil ettiğini söylüyor. serideki boyutlar arası yolculuk da bu tanrısal enerjiyle fiziksel dünya arasındaki geçişi simgeliyor.
kagutsuchi ise şintoizm’in temel metni olan kojiki’ye göre ateş tanrısı. kagutsuchi doğarken annesi izanami’yi yakarak öldürmüş. babası izanagi bu acıyla kagutsuchi’yi sekiz parçaya bölmüş ve bu parçalardan yeni tanrılar, yani volkanlar ve diğer ateş unsurları doğmuş. sasuke de amaterasu alevlerini kontrol edip onlara ok ya da kılıç gibi şekiller veriyor. sasuke’nin bu yıkıcı gücü kontrol etme çabası, mitolojideki ateşin hem yaratıcı hem de yok edici doğasını yansıtıyor.
izanagi ve izanami teknikleri ise şinto yaratılış mitolojisindeki tanrı çiftinin hikayesiyle ve denge kavramıyla ilişkilendiriliyor. izanagi ve izanami, japon takımadalarının yaratıcıları ve güneş tanrıçası amaterasu, ay tanrısı tsukuyomi ve fırtına tanrısı susanoo gibi birçok tanrının atası. zaten bu iki teknik de animede en üst seviye teknikler arasında yer alıyor.
sonu bağlayamadım. başka bir işsizlik anında görüşmek üzere.
veleddalin amin.
kaynak makale
